សិស្ស​ពូកែ​កម្ពុជា​មួយ​រូប​ទទួល​បាន​មេដាយ​សំរឹទ្ធ​ ពី​ការ​ប្រឡង​គណិតវិទ្យា​អូឡាំព្យាដ​អាស៊ី​ប៉ាស៊ីហ្វិក​ លើក​ទី​២០

ភ្នំពេញ​ ៖ សិស្ស​វិទ្យាល័យ​ស៊ីសុវត្ថិ​រាជធានី​ភ្នំពេញ​មួយ​រូប​ ឈ្មោះ​ សែ​ ដារា​ បាន​ទទួល​មេដាយ​សំរឹទ្ធ​មួយ​ពី​ការ​ប្រឡង​គណិតវិទ្យា​អូឡាំព្យាដ​ក្នុង​ តំបន់​អាស៊ី​ប៉ាស៊ីហ្វិក​លើក​ទី​២០។
លោក​ ម៉ែន​ ចាន់សុខា​ តាង​នាម​ឲ្យ​ក្រសួង​អប់រំ​យុវជន​ និង​កីឡា​ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ នេះ​ជា​លើក​ទី​១​ដែល​កម្ពុជា​យើង​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ប្រឡង​នេះ។​ ការ​ប្រឡង​នេះ​កម្ពុជា​បាន​រៀបចំ​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស។​ លោក​បន្ត​ថា​ ប្រទេស​នីមួយៗ​ត្រូវ​ទទួល​ខុសត្រូវ​លើ​ការ​ចំណាយ​ និង​រៀបចំ​ប្រឡង​គណិតវិទ្យា​អូឡាំព្យាដ​នេះ​ ហើយ​វិញ្ញាសា​ប្រឡង​ប្រធាន​គណៈកម្មការ​រៀបចំ​ការ​ប្រឡង​អូឡាំព្យាដ​អាស៊ី​ ប៉ាស៊ីហ្វិក​ (Asian Pacific Mathematic Olympiad)​ បាន​ផ្ញើ​ជា​សម្ងាត់​ឲ្យ​ប្រទេស​នីមួយៗ។
លោក​បន្ត​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ កិច្ចការ​ប្រឡង​ត្រូវ​ប្រមូល​ពី​បេក្ខជន​នៅ​ពេល​បញ្ចប់​ប្រឡង​ APMO​ និង​ត្រូវ​រក្សា​ទុក​ជា​ការ​សម្ងាត់​រហូត​ដល់​ប្រទេស​ដែល​រៀបចំ​ប្រឡង​ផ្ញើ​ លទ្ធផល​របស់​ខ្លួន​ទៅ​វេបសាយ​របស់​ APMO។​ វិញ្ញាសា​ប្រឡង​ត្រូវ​មាន​បទបញ្ជា​ ដោយ​ហាម​មិន​ឲ្យ​សិស្ស​ពិភាក្សា​តាម​អ៊ីនធឺណិត​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ចេញ​លទ្ធផល។
លោក​ ម៉ែន​ ចាន់សុខា​ បាន​បន្ត​ឲ្យ​ដឹង​ទៀត​ថា​ ការ​ប្រឡង​ APMO​ លើក​ទី​២០​នេះ​ យើង​បាន​សាកល្បង​យក​សិស្ស​ពូកែ​គណិតវិទ្យា​នៅ​រាជធានី​ភ្នំពេញ​ ចំនួន​៣១​នាក់​ ចូល​រួម​ប្រឡង​ គួប​នឹង​សិស្ស​ជ័យ​លាភី​គណិតវិទ្យា​៩​នាក់​ទៀត​ ដើម្បី​បាន​ចំនួន​៤០​នាក់​រួច​ចែក​ចេញ​ជា​៤​បន្ទប់​ ដោយ​មួយ​បន្ទប់​មាន​គ្នា​ចំនួន​១០​នាក់។​ ក្នុង​ចំណោម​សិស្ស​ចូលរួម​ប្រឡង​ទាំងអស់​ មាន​តែ​យុវ​សិស្ស​ សែ​ ដារា​ ម្នាក់​គត់​ ដែល​បាន​ប្រកាស​កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​ ១៥​ ឧសភា​ កន្លង​មក​នៅ​រាជធានី​ភ្នំពេញ​ ដោយ​ទទួល​បាន​មេដាយ​សំរឹទ្ធិ​មួយ​ ក្នុង​នោះ​ក្រសួង​អប់រំ​យុវជន​ [...]

ប្រវត្តិ​ទិវា​នារី​អន្តរជាតិ

ទិវា​នារី​អន្តរ​ជាតិ(៨​មិនា) គឺ​ជា​ទិវា​មួយ​ដែល​នារី​ជុំ​វិញ​ពិភពលោក​ប្រារព្ធ​ពិធី​ដើម្បី​រំលឹក​អប​ អរសាទរ។​ជា​ឱកាស​មួយ ត្រូវ​អបអរ​ដោយ​មាន​ពិធី​បុណ្យ​រំលឹក​ខួប​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ដោយ​នារី​ជុំ​វិញ​ ពិភពលោក។ អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​ ក៏​ប្រារព្ធ​ពិធី​អបអរ​សាទរ​ទិវា​នេះ និង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន​បាន​កំណត់​ទិវា​នេះ ថា​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ជាតិ​របស់​ខ្លួន​ផង​ដែរ។ នៅ​ពេល​នារី​ក្នុង​ទ្វីប​ទាំង​អស់ ​ដែល​ជា​ញឹកញាប់​តែង​ត្រូវ​បែងចែក ដោយ​ព្រំដែន​ជាតិ និង​ដោយ​ជាតិ​ពន្ធ​ខុស​គ្នា ដោយ​ភាព​ខុស​គ្នា​ខាង​ភាសា វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និង​នយោបាយ ​មក​ជួប​ជុំ​គ្នា​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​រំលឹក​ខួប​ទិវា​របស់​ខ្លួន គេ​អាច​រំលឹក​ឡើង​វិញ​អំពី​ប្រពៃណី​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​យ៉ាង​តិច​ប្រាំបួន​ទសវត្ស ​នៃ​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី សមភាព យុត្តិធម៌ សន្តិភាព និង អភិវឌ្ឍន៍។
ទិវា​នារី​អន្តរជាតិ គឺ​ជា​រឿង​របស់​នារី​សាមញ្ញ ដែល​ជា​អ្នក​កសាង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វា​បាន​ចាក់​ឫស ក្នុង​ការ​តស៊ូ​របស់​នារី អស់​ពេល​រាប់​សតវត្ស​ដើម្បី​ចូលរួម​ក្នុង​សង្គម​ដោយ​ស្មើភាព​ជា​មួយ​បុរស។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ក្រិច​ដែល​ជា​ប្រទេស​ចំណាស់​ លីស៊ីស្ត្រាតា (Lysistrata) បាន​ផ្ដើម​គំនិត​ធ្វើ​កូដ​កម្ម​ផ្លូវ​ភេទ​ប្រឆាំង​នឹង​បុរស​ដើម្បី​បញ្ចប់​ សង្គ្រាម និង​នៅ​អំលុង​បដិវត្តន៍​បារាំង នារី​ក្នុង​ទី​ក្រុង​ប៉ារីស បាន​អំពាវនាវ​រក “សេរីភាព សមភាព ភាតរភាព” ដោយ​ដើរ​ជា​ក្បួន​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ទីក្រុង​វែរសៃ ដើម្បី​ទាមទារ​សិទ្ធិ​បោះ​ឆ្នោត​សម្រាប់​នារី។
គំនិត​នៃ​ទិវា​នារី​អន្តរជាតិ​បាន​លេច​ឡើង​ជា​ដំបូង​នៅ​របត់​នៃ​សតវត្ស ដែល​ក្នុង​ពិភព​ឧស្សាហូបនីយកម្ម គឺ​ជា​រយៈ​ពេល​នៃ​ដំណើរ​វាតទី និង​ចលាចល កំណើន​ប្រជាជន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស និង​មនោគមវិជ្ជា មូល​វិវឌ្ឍនិយម។ ​ប្រវត្តិ​សង្ខេប នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​រៀប​តាម​លំដាប់​នៃ​កាល​វេលា ដូច​ខាង​ក្រោម៖
ឆ្នាំ​១៩០៩
យោង​តាម​សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​របស់​បក្ស​សង្គម​និយម​អាមេរិក ទិវា​នារី​ជាតិ​លើក​ទី​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​អបអរ​សាទរ​ទូទាំង​សហរដ្ឋ​ អាមេរិក​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​២៨ [...]

សាស្ត្រាចារ្យ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អធិប្បាយ​អំពី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ (ភាគ​១)

មាន ​ចម្ងល់​ថា ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ខ្មែរ​នោះ មាន​ជណ្តើរ​ឡើង ស្ថិត​នៅក្នុង​ទឹក​ដី​ថៃ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅវិញ? តើ​អ្នកណា​ជា​អ្នក​កសាង​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​នោះ?

ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​របស់​ប្រទេស​កម្ពុជា។

លោក​សាស្រ្តាចារ្យ ឃិន សុខ បច្ចុប្បន្ន​បង្រៀន​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​ខ្មែរ​ថៃ​លាវ​និង​ភូមា នៅឯ​វិទ្យាស្ថាន​ជាតិ អ៊ីណាល់កូ នៅ​ទីក្រុង​ប៉ារីស ប្រទេស​បារាំង មាន​ប្រសាសន៍​ថា នៅពេល​ដែល​ស្តេច​ខ្មែរ ផ្តើម​សាងសង់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​នោះ​ឡើង​នៅក្នុង​ខេត្ត​ព្រះវិហារ​នៃ​ដែនដី​ ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា កាលពី​បុរាណ​សម័យ​នោះ គឺ​ពុំទាន់​មាន​ប្រទេស​សៀម ឬ​ថៃ តាំង​នៅ​ទីតាំង​ប្រទេស​ថៃ​សព្វថ្ងៃ នៅ​ឡើយ​ទេ ។
ពិសេស កាលពី​បុរាណ​សម័យ ស្រុក​ខ្មែរ​មាន​ផ្ទៃ​ដី​ធំធេង ផ្នែក​ខាង​លិច​គឺ​លាត​សន្ធឹង ពី​ខេត្ត​ព្រះវិហារ ហួស​ប្រទេស​ថៃ​សព្វថ្ងៃ និង​តរហូត​ទៅ​ដល់​ប្រទេស​ភូមា ។ ចំណែក​ផ្នែក​ខាង​ជើង គឺ​លាត​សន្ធឹង​រាប់​បញ្ចូល​ទាំង​ក្រុង​ឈៀងម៉ៃ ដែល​សព្វថ្ងៃ​ជា​ខេត្ត​មួយ​របស់​ថៃ​នោះ​ផង ។
លោក​សាស្រ្តាចារ្យ ឃិន សុខ បញ្ជាក់​បន្ថែម​យ៉ាងដូច្នេះ ៖ «ខ្មែរ​យើង ​ មួយ​ចំនួន មិន​យល់​អំពី​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ ចោទ​សួរ​ថា ផ្លូវ​ដែល​ទៅកាន់​ប្រាសាទ​ព្រះវិហារ​ហ្នឹង ផ្លូវ​ដែល​ស្រួល​នោះ គឺ​ទៅពី​ស្រុក​សៀម ។ ហេតុអ្វី បើ​ជា​ប្រាសាទ​ខ្មែរ ម៉េច​ក៏​គេ​ធ្វើ​ផ្លូវ​ឡើង​ទៅ​ពី​ស្រុក​សៀម​ទៅ​វិញ ។ ដើម្បី​ឲ្យ​បាត់​ការងឿង​ឆ្ងល់​ចំពោះ​បញ្ហា​នេះ ខ្ញុំ​សូម​ជម្រាប [...]

Robot arm